MUFTI PAHANG BIDAS TUDUHAN SAIDINA ABU BAKAR BAPA CETI & SAIDINA UMAR HOBI BERZINA, JANGAN HINA MARUAH SAHABAT NABI

Saidina Abu Bakar as-Siddiq merupakan insan yang paling agung kedudukannya selepas para Nabi dan Rasul, namun mutakhir ini, muncul dakwaan liar di media sosial yang cuba mencalarkan kemuliaan peribadi beliau sebelum memeluk Islam.

Hati mana yang tidak luruh dan hiba apabila mendengar sosok yang digelar “Kekasih Rasulullah” ini dituduh sebagai bapa ceti, pemeras wang orang miskin, dan mempunyai latar belakang yang buruk pada zaman jahiliah.

Para Sahabat Nabi ﷺ adalah generasi emas yang telah diredhai Allah SWT, dan setiap inci kehidupan mereka adalah teladan bagi kita semua.

Menghina atau mereka-reka cerita palsu mengenai sejarah silam mereka bukan sahaja satu perbuatan yang melukakan hati umat Islam, malah ia merupakan satu pendustaan besar terhadap fakta sejarah Islam yang muktabar.

Sebagai umat yang mencintai kebenaran, kita wajib bangkit mempertahankan maruah para Sahabat daripada sebarang naratif yang cuba menggambarkan mereka sebagai penjenayah sebelum mendapat hidayah.

Kemurnian Akhlak Saidina Abu Bakar Sebelum Kedatangan Islam

Jabatan Mufti Negeri Pahang telah mengeluarkan kenyataan tegas bagi membidas tuduhan yang mendakwa Saidina Abu Bakar kaya hasil memeras duit orang miskin.

Hakikatnya, sejarah mencatatkan bahawa beliau adalah seorang usahawan kain yang sangat berjaya dan memiliki ketinggian budi pekerti yang luar biasa walaupun sebelum memeluk Islam.

Beliau dikenali sebagai tempat rujukan kaum Quraisy dalam urusan mesyuarat dan sangat dicintai oleh kaumnya.

Imam al-Nawawi dalam kitab Tahzib al-Asma’ wa al-Lughat menyebutkan yang bermaksud:

Maksudnya: “Beliau (Saidina Abu Bakar) merupakan salah seorang pembesar Quraisy pada zaman jahiliah, termasuk dalam kalangan tempat rujukan dalam mesyuarat mereka dan orang yang mereka cintai.”

Maka, dakwaan bahawa beliau seorang ceti haram atau pemeras adalah satu kebatilan yang nyata.

Malah, Rasulullah ﷺ sendiri sudah bersahabat karib dengan Saidina Abu Bakar sebelum baginda dilantik menjadi Rasul.

Mustahil bagi seorang insan semulia Nabi ﷺ memilih sahabat karib yang mempunyai akhlak yang buruk atau zalim terhadap masyarakat.

Bukti Kemuliaan Saidina Abu Bakar Melalui Saksi Musyrikin

Integriti dan kemuliaan Saidina Abu Bakar bukan sahaja diakui oleh umat Islam, malah turut dipuji oleh musuh Islam pada zaman itu.

Ketika beliau ingin berhijrah meninggalkan Mekah kerana tekanan, seorang tokoh musyrik bernama Ibn al-Daghinah telah menghalang beliau dan berkata yang bermaksud:

Maksudnya: “Sesungguhnya engkau (Saidina Abu Bakar) membantu orang yang tidak berharta, menyambung silaturahim, memikul beban orang lain, dan memuliakan tetamu.”

Pujian ini meruntuhkan segala tuduhan jahat yang mengatakan Saidina Abu Bakar kaya hasil menindas orang miskin.

Bagaimana mungkin seorang yang membantu orang tidak berharta dituduh sebagai pemeras?

Kekayaan yang dimiliki oleh Saidina Abu Bakar digunakan sepenuhnya untuk jalan dakwah, termasuk memerdekakan hamba-hamba yang diseksa seperti Bilal bin Rabah.

Beliau adalah simbol kedermawanan yang tidak mempunyai tandingan dalam sejarah umat manusia.

Menjawab Fitnah Terhadap Saidina Umar Dan Sahabat Lain

Selain daripada fitnah ke atas Saidina Abu Bakar, video tular tersebut turut mendakwa Saidina Umar al-Khattab sebagai seorang yang gemar berzina dan mengganggu isteri orang.

Jabatan Mufti menjelaskan bahawa ini adalah dakwaan buruk yang tiada dasarnya.

Saidina Umar dikenali sebagai seorang yang sangat keras dalam menjaga maruah diri dan prinsip keadilan sejak zaman jahiliah lagi.

Ketegasan beliau bukan digunakan untuk maksiat, tetapi untuk memelihara kesatuan kaumnya.

Begitu juga dengan Saidina Uthman bin Affan yang sangat pemalu dan Saidina Ali bin Abi Talib yang dibesarkan dalam rumah tangga kenabian sejak kecil.

Tidak pernah wujud rekod sejarah yang menyatakan para sahabat utama ini memiliki hobi yang keji.

Walaupun kita ingin menekankan betapa Islam itu mengubah manusia, kita tidak boleh mereka-reka keburukan palsu ke atas Saidina Abu Bakar dan para sahabat demi untuk menonjolkan kesan hidayah.

Kebenaran tidak boleh ditegakkan dengan cara yang batil atau menyimpang daripada fakta.

Kepentingan Mempertahankan Maruah Saidina Abu Bakar

Mempertahankan maruah Saidina Abu Bakar adalah sebahagian daripada tanggungjawab akidah.

Umat Islam perlu berhati-hati dengan kandungan media sosial yang cuba menggunakan naratif “masa silam yang teruk” untuk menarik perhatian penonton.

Kita dibenarkan menceritakan transformasi seseorang, tetapi menghina peribadi Saidina Abu Bakar dengan gelaran “bapa ceti” adalah satu kesalahan fakta yang amat berat.

Syaikh Ibn Taimiyyah menegaskan bahawa tidak ada seorang pun daripada kalangan Quraisy yang mampu mendatangkan sebarang aib zahir ke atas Saidina Abu Bakar.

Beliau bersih daripada celaan sebelum Islam mahupun selepasnya.

Justeru, sebarang dakwaan yang cuba memburukkan imej Saidina Abu Bakar sebelum Islam mestilah ditolak mentah-mentah oleh seluruh umat Islam kerana ia menyalahi ijma’ ulamak dan teks sejarah yang sahih.

Belajarlah Sejarah Dari Sumber Autoriti

Secara tuntasnya, segala dakwaan liar terhadap Saidina Abu Bakar dan para sahabat adalah satu fitnah yang tidak berasas.

Saidina Abu Bakar tetap merupakan usahawan yang mulia, jujur, dan dermawan sejak zaman jahiliah lagi.

Beliau tidak pernah menjadi bapa ceti atau peras ugut orang miskin sebagaimana yang didakwa dalam video tular tersebut.

Marilah kita kembali mendalami sirah para sahabat daripada kitab-kitab yang diiktiraf agar kita tidak mudah terpengaruh dengan polemik yang boleh merosakkan rasa hormat kita kepada generasi salafussoleh.

Menjaga lisan daripada mencela atau memfitnah Saidina Abu Bakar adalah tanda ketakwaan hati.

Semoga Allah SWT sentiasa merahmati para sahabat dan menjauhkan kita daripada fitnah yang menyesatkan.

Kekalkan kecintaan kita kepada Saidina Abu Bakar as-Siddiq, simbol kesetiaan dan kebenaran yang abadi.

Sumber: www.waktusolat.digital

MULUT JAHAT SEORANG ULAMA

Baru nampak ada "keberanian" Menteri Agama untuk menegur; tapi "keberanian" tidak sepadan dengan isu yang diperlekehkan.

Kalau benar ada "keberanian", buatlah satu tindakan yang sepadan dengan "keburukan" yang muncul akibat kecelaruan pemikiran seorang ahli politik. Beliau bukan saja menjatuhkan maruah sahabat nabi yang sudah pun dijamin masuk syurga, tetapi menjejaskan imej Islam secara keseluruhannya. Islam ada akhlak, dan sebahagian daripada akhlak itu adalah adab, bukan biadap.

Perbuatan ini merupakan satu kesalahan di Malaysia termasuk di bawah Enakmen Jenayah Syariah Negeri Kelantan.

Kesalahan menghina agama Islam, termasuk mempersenda atau menghina para sahabat Rasulullah SAW, boleh didakwa di bawah peruntukan enakmen jenayah syariah yang berkaitan dengan kesalahan terhadap kesucian agama Islam.

Pesalah boleh dikenakan denda yang berat, penjara atau kedua-duanya. Tindakan tidak hanya diambil dalaman PAS, tapi wajib disiasat di bawah Enakmen Jenayah Syariah Negeri Kelantan. Tak cukup dgn minta maaf beliau harus dikenakan hukuman dan hukuman itu harus setimpal dengan apa yang beliau ucapkan.

Tindakan yang paling beradab ialah memohon Setiausaha Majlis Ulama itu memohon maaf, dan panggil beliau untuk kemukakan bukti apa yang didakwanya, termasuk sumber rujukan yang menjadi asas naratif yang dibawa. Kalau dilihat cara naratif itu dibina, dirasakan seolah-olah memanjangkan semula kaedah orientalis menghina Islam.

Adakah beliau ini tali barut orientalis?

Isu ini tercetus apabila satu video ceramah politik melibatkan Ahli Parlimen Pasir Puteh, Nik Muhammad Zawawi Salleh, tersebar di media sosial dan menimbulkan kemarahan ramai umat Islam di Malaysia.

Dalam video tersebut, beliau menyebut tentang keadaan sebahagian masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam, termasuk dikaitkan dengan para sahabat Nabi SAW. Cara penyampaian dan contoh yang digunakan dianggap oleh ramai pihak sebagai tidak wajar serta boleh difahami sebagai merendahkan martabat sahabat Rasulullah SAW.

Kenapa isu ini sensitif?

Dalam pegangan Ahli Sunnah wal Jamaah:
para sahabat Nabi SAW dianggap generasi terbaik umat Islam, mereka dihormati kerana pengorbanan dan perjuangan bersama Rasulullah SAW, dan umat Islam diajar menjaga adab ketika menyebut nama mereka. Terdapat hadis Nabi SAW yang melarang mencela para sahabat. Sebab itu, apa sahaja ucapan yang boleh ditafsir sebagai penghinaan biasanya menimbulkan reaksi besar.

Apa yang dipertikaikan?

Kritikan utama terhadap ucapan tersebut ialah: penggunaan contoh yang dianggap keterlaluan, penyebutan sejarah Jahiliah dengan cara yang dilihat menghina, serta dikhuatiri mengelirukan masyarakat awam mengenai kedudukan para sahabat Nabi.

Ramai berpandangan bahawa walaupun sebelum Islam ada manusia yang hidup dalam zaman Jahiliah, apabila mereka memeluk Islam dan menjadi sahabat Rasulullah SAW, kedudukan mereka berubah menjadi mulia di sisi agama.

Reaksi masyarakat dan pihak agama?

Beberapa organisasi Islam dan tokoh agama mengecam kenyataan itu. Antaranya: Wadah Pencerdasan Umat Malaysia, pemimpin kerajaan, dan ilmuan agama. 

Mereka menegaskan bahawa: kritikan politik tidak sepatutnya melibatkan penghinaan terhadap simbol agama, dan isu berkaitan sahabat Nabi perlu dibincangkan dengan ilmu serta adab.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Zulkifli Hasan, turut menyatakan bahawa menghina sahabat Nabi adalah perbuatan yang dilarang dalam Islam.

Penjelasan dan permohonan maaf.

Selepas kontroversi memuncak, Nik Muhammad Zawawi menjelaskan bahawa beliau tidak berniat menghina para sahabat. Menurutnya, beliau cuba menerangkan keadaan masyarakat Arab sebelum Islam dan bukan mahu merendahkan kemuliaan sahabat Nabi SAW. Beliau juga memohon maaf atas kekeliruan yang timbul.

Pengajaran daripada isu ini.

Isu ini membuka perbincangan besar tentang: adab bercakap mengenai agama, tanggungjawab tokoh politik dan penceramah, serta pentingnya berhati-hati ketika menyentuh tokoh yang dihormati umat Islam. Dalam masyarakat berbilang pandangan, ucapan berkaitan agama mudah menimbulkan salah faham jika tidak disampaikan dengan teliti dan penuh hikmah.

APABILA KEROSAKAN DIUTAMAKAN; TITAH SULTAN DIABAIKAN

DI dalam satu kenyataan rasmi bertarikh 6 Mei 2026, Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah Al-Haj, telah menyangkal pandangan serong dan negatif daripada sebahagian pemimpin politik yang menganggap titah baginda telah mencampuri urusan pentadbiran Kerajaan Negeri, dan telah melanggar konsep Raja Berperlembagaan yang diamalkan di negara ini.

Kenyataan rasmi ini dipercayai berkenaan dengan isu ternakan babi di Selangor, yang dibahas oleh ADUN Seri Kembangan, Wong Siew Ki. Susulan daripada titah Tuanku Sultan Selangor yang tidak setuju dengan pembinaan kawasan penternakan babi moden berpusat di Bukit Tagar, muncul beberapa hantaran media sosial yang menghina Sultan Selangor secara terang-terangan. Apakah yang sedang terjadi kepada negara ini, hinggakan institusi Diraja seolah-olah tidak lagi dihormati?

Keangkuhan sesetengah ahli politik yang ditegur Sultan Selangor merupakan realiti lanskap masyarakat hari ini. Pada 20 April 2026, Baginda Sultan meluahkan rasa dukacita kerana terdapat pihak yang ingkar akan titah baginda mengenai peraturan penternakan babi di Selangor. Titah D.Y.M.M. Sultan adalah sangat jelas.

Namun seolah-olah memekakkan telinga atau mencabar kedaulatan Sultan, ADUN Seri Kembangan mencadangkan penternakan babi secara moden dibenarkan di Selangor. Menurutnya, sebagai wakil rakyat yang dipilih, menjadi tanggungjawab beliau untuk membawa dan menyuarakan isu berkaitan ke Sidang DUN Selangor.

Justeru adakah kejahilan beliau hingga ke tahap memohon perkara yang jelas bercanggah dengan titah Baginda Sultan, sedangkan Baginda baharu sahaja menitahkan rasa dukacita? Ataupun memang sengaja memberikan satu isyarat biadab demi menguatkan sokongan daripada pengundi tegar parti beliau?

Dalam Surah Al-Ma’idah ayat 60, Allah SWT telah merakamkan amaran keras tentang kaum terdahulu yang dilaknat dan disumpah rupa bentuk mereka menjadi kera dan babi kerana kedegilan mereka, mencabar perintah Tuhan.

Jangan sampai sikap melampau membela najis mughallazah ini mengundang murka Allah, sehingga sekurang-kurangnya, jiwa dan wajah mereka disumpah menjadi sehina haiwan yang mereka perjuangkan.

Persoalan timbul jika wakil rakyat sudah sah tergolong sebagai penderhaka kepada Raja dan Perlembagaan, maka apakah jenis hukuman yang layak dijatuhkan? Jika di zaman dahulu, orang sebegini sudah pasti berdepan hukuman diusir keluar terus dari bumi negeri didiaminya. Golongan yang sudah besar kepala dan ‘naik tocang’ tidak boleh lagi diberi muka.

Sebelum ini, DYMM Sultan Selangor juga telah membangkitkan isu banjir di Selangor. Baginda bertitah bahawa isu banjir ini bukan perkara baharu, malah telah berpuluh kali ditegaskan agar diselesaikan segera. Nasihat Baginda termasuk mencadangkan supaya kerajaan negeri merujuk kepakaran luar seperti dari Belanda bagi mendapatkan kaedah terbaik.

Bagaimanapun menurut baginda, nasihat tersebut seolah-olah tidak dipedulikan dan diibaratkan seperti ‘mencurah air ke daun keladi’ apabila masalah itu masih berlaku sehingga kini.

Tragedi banjir berulang di Hulu Langat dan kawasan sekitarnya bukanlah semata-mata bencana alam, tetapi ia menelanjangkan hakikat kegagalan total pentadbiran Kerajaan Negeri di bawah pimpinan Menteri Besar. Ironinya, Selangor merupakan negeri terkaya di Malaysia, namun kekayaan itu gagal dimanfaatkan untuk kesejahteraan Ummah. Di saat rakyat dihimpit malapetaka, kepemimpinan dilihat lebih mengutamakan kelangsungan ‘periuk nasi’ dan kedudukan politik masing-masing.

Malah, peranan institusi seperti Zakat Selangor turut menjadi persoalan di peringkat akar umbi. Sejauh manakah dana yang menggunung itu benar-benar pantas turun menyantuni mangsa bencana yang kehilangan segalanya?

Kepemimpinan yang bongkak dengan kemewahan negeri harus mengambil iktibar.

Allah SWT telah merakamkan kemusnahan kerajaan yang kaya-raya di dalam Surah Saba’. Akibat keangkuhan pemimpin yang enggan berkhidmat untuk rakyat, Allah hancurkan kemewahan mereka dengan banjir besar Empangan Ma’rib. Inilah amaran keras Tuhan; sehebat mana pun sesebuah pentadbiran, ia pasti hancur jika pemimpinnya khianat.

Terbaharu, Istana Selangor telah meletakkan titik noktah yang muktamad terhadap kedegilan dan kebiadaban politikus ini. Menerusi Kenyataan Media rasmi bertarikh 7 Mei 2026, D.Y.M.M. Sultan Selangor bertitah mengekalkan pendirian tegas Baginda sejak 10 Februari 2026. Titah Baginda amat jelas dan tidak boleh diputar belit lagi: Baginda sama sekali tidak berkenan sebarang aktiviti penternakan babi dijalankan di mana-mana daerah di Negeri Selangor Darul Ehsan.

Penolakan Tuanku ini bersandarkan rasional sains dan perlindungan awam yang gagal dijiwai oleh sesetengah wakil rakyat. Baginda menzahirkan kebimbangan yang amat serius mengenai risiko pencemaran tanah, udara, dan sumber air sungai melalui pelepasan sisa kumbahan babi. Adakah ahli politik sanggup menggadaikan kesihatan dan nyawa jutaan rakyat semata-mata demi memenuhi tuntutan segelintir penternak?

Malah, bidasan Baginda merobohkan terus hujah “penternakan moden” yang dijaja ketika ini. Tuanku Sultan dengan rasional menitahkan bahawa kaedah tersebut menelan kos yang amat tinggi, tidak praktikal, dan membazirkan sumber tanah Selangor yang sangat terhad serta bernilai tinggi. Tanah negeri sewajarnya dimanfaatkan untuk pembangunan ekonomi yang memberi kebaikan kepada masyarakat secara menyeluruh. Singapura sebagai contoh negara maju yang tidak menternak babi di tanah mereka sendiri tetapi mengimpotnya.

Tuanku juga telah memberikan satu isyarat amaran tertinggi dengan menitahkan agar isu ini dititik-noktahkan. Keputusan ini dibuat demi mengelakkan keresahan dan memastikan keamanan serta keharmonian rakyat terus terpelihara.

Tiada lagi ruang untuk perdebatan. Tiada lagi usul provokasi di Dewan Undangan Negeri. Mana-mana ahli politik yang masih membangkitkan isu ini selepas titah Sultan Selangor, terbukti merupakan penderhaka tulen yang wajib ditolak oleh seluruh rakyat Selangor.

Tuanku Sultan Selangor sedang menggalas tanggungjawab yang seolah-olah dipinggirkan oleh pemimpin politik hari ini, iaitu membela nasib rakyat. Istana bersuara bukan seperti ahli politik, dengan slogan dan “janji-janji kosong”.

Kepada sesiapa sahaja ahli politik, ADUN atau pihak-pihak yang cuba mempertikaikan hak D.Y.M.M. Sultan Selangor, letak jawatan dan keluarlah, jika kalian tidak mahu menghormati kedaulatan tanah ini.

Sumber: bebasnews.my

RAVE WATER FESTIVAL 2026 BUKAN KEJAYAAN TAPI BENCANA MORAL NEGARA

SHAH ALAM — Pertubuhan Pribumi Perkasa MALAYSIA (PERKASA) melabelkan kenyataan Penasihat DAP, Lim Guan Eng berhubung data Rave Water Festival 2026 sebagai penipuan terancang yang menghina akal waras rakyat Malaysia.

Menurut pemangku Presiden Pertubuhan Pribumi Perkasa MALAYSIA, Borhan Ahmad Zakaria, kehadiran 180,000 pengunjung ke pesta tersebut dengan hasil RM200 juta adalah penipuan statistik dan sekadar angka rekaan untuk menutup malu.

“Ini semua angka rekaan tanpa audit bebas. Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya (MOTAC) sendiri tidak pernah mengeluarkan data rasmi.

“Apa yang ada hanya anggaran daripada portal pro-kerajaan yang jelas berkepentingan politik. Malah laporan berlainan menyebut hanya 80,000 pengunjung. Mana satu yang benar? Atau sengaja diputar belit untuk menutup kegagalan sebenar?,” katanya dalam satu kenyataan hari ini.

Borhan berkata, selain itu angka RM332 bilion dan 42 juta kehadiran pelancong pada tahun 2025 yang Guan Eng banggakan juga adalah pembohongan fakta.

Ini disebabkan katanya lagi, Jabatan Perangkaan Malaysia masih belum mengeluarkan statistik untuk tahun tersebut.

“Guan Eng sengaja menipu rakyat untuk menutup kegagalan polisi pelancongan kerajaan Madani.Festival ini adalah racun budaya yang membunuh jiwa belia Melayu.

“Festival ini bukan hiburan sihat seperti didakwa Guan Eng. Ia adalah pesta maksiat terbuka di jantung ibu kota. Konsep “rave” yang diimport dari budaya barat adalah sinonim dengan alkohol, dadah, pergaulan bebas dan keruntuhan moral.

“Di saat belia Melayu bergelut dengan masalah kemurungan, pengangguran dan kehilangan jati diri, kerajaan DAP-Madani pula hidangkan mereka arak, muzik bising dan budaya hedonisme melampau. Ini bukan pembangunan. Ini pembunuhan karakter bangsa secara sistematik,” katanya lagi.

Tegasnya lagi, pihaknya menganggap kenyataan Guan Eng yang menggelar pihak yang mempertahankan nilai Islam sebagai “fanatik” sebagai penghinaan jelas kepada Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan yang meletakkan Islam sebagai agama Persekutuan.

Tambahnya lagi, lebih memalukan, ada parti politik yang kononnya menjaga maruah Melayu kini mendiamkan diri dan bersekongkol dengan DAP.

“Kalaupun benar ada limpahan ekonomi RM200 juta, ia adalah keuntungan sementara selama tiga hari untuk tauke hotel dan kelab malam. Tapi kerosakan moral dan sosial kepada 33 juta rakyat Malaysia akan kekal bertahun-tahun. Adakah ini harga yang sanggup kita bayar demi beberapa juta ringgit?

“Sehubungan dengan itu PERKASA menuntut festival hedonisme dihentikan serta-merta atas nama Tahun Melawat Malaysia 2026.

“MOTAC mesti mengeluarkan data rasmi kehadiran dan impak ekonomi yang diaudit bebas dalam tujuh hari dan Guan Eng mesti memohon maaf secara terbuka kerana memutarbelitkan fakta dan menghina nilai agama rakyat,” ujarnya.

Sumber: bebasnews.my

GAMBARAN MADANI YANG MEMUALKAN

RAIN Rave Water Music Festival telah melabuhkan tirainya pada malam 2 Mei 2026. Ia bukan budaya Malaysia. Ia bukan hiburan warisan. Tetapi ia merupakan kerosakan moral berskala industri yang ditaja kerajaan, di tengah-tengah ibu kota negara kita.

Hari ini, rakyat Malaysia terpaksa menelan satu realiti politik yang memualkan.

Kita sedang melihat satu corak pentadbiran yang menikus. Kita mesti bertanya secara terbuka: Mengapa Perdana Menteri dan keseluruhan jemaah kabinet dan yang paling diharapkan oleh umat Islam Menteri agama seolah-olah hilang arah dan hilang punca, apabila berdepan dengan mentaliti songsang menteri-menteri bukan Islam di dalam kerajaan?

Isu menteri menghidangkan arak dalam majlis rasmi kerajaan. Isu ADUN mempersoalkan titah Sultan Selangor tentang penternakan babi. Justeru adakah kedudukan kerusi kerajaan itu terlalu rapuh, sehinggakan kita terpaksa menunduk dan menggadaikan maruah agama?

Pesta hedonistik besar-besaran seperti Rain Rave telah diadakan dengan kelulusan pihak berkuasa tempatan dan sokongan kementerian.

Persoalannya, di manakah suara ketegasan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, yang sebelum ini dikenali sebagai seorang aktivis Islam yang prihatin terhadap naluri umat Islam?

Di manakah Amar Makruf Nahi Mungkar yang sering disyarahkan di majlis-majlis ilmu?

Mengapa PMX dan kabinet pimpinannya tiada kekuatan untuk menegur, jauh sekali membatalkan kerosakan budaya yang dibawa oleh menteri-menteri ini?

Dikatakan Yang Amat Berhormat Perdana Menteri tidak hadir untuk menutup acara tersebut. Adakah itu sahaja yang pemimpin Muslim mampu lakukan?

Hal ini bukan soal anti-bukan Muslim, tetapi soal pentadbiran negara. Apabila seorang menteri berfikir bahawa merosakkan anak muda dengan pesta maksiat terbuka adalah satu tarikan pelancongan, itu menunjukkan mentaliti dasar yang senget dan songsang.

Tetapi yang lebih memalukan ialah apabila kepemimpinan tertinggi negara dan menteri agama di dalam kabinet yang sama, memilih untuk diam seribu bahasa hanya kerana takut mengguris hati rakan sekutu politik.

Gagasan Malaysia Madani yang kononnya berpaksikan tamadun dan tata-susila hancur lebur. Tetapi jika menteri kabinet sendiri bebas menaja kelalaian haiwani atas nama hiburan, maka Madani hanyalah sekadar perkataan plastik yang tidak mempunyai sebarang nilai.

Perlukah Rakyat Merusuh? Perlukah rakyat turun di jalanan untuk melalak mendesak program dihentikan? Satu perkara yang sangat konsisten mengenai pentadbiran kerajaan hari ini: Mereka lambat bertindak dan sentiasa bersifat reaktif.

Teguran ulama, Mufti, dan agensi agama seringkali dipinggirkan di atas meja rundingan teratas.

Ia seolah-olah kerajaan ini sengaja menguji tahap kesabaran majoriti umat Islam. Jadi, kita lemparkan persoalan ini secara langsung kepada Putrajaya: Apakah perlu rakyat turun ke jalanan mengadakan demonstrasi yang penuh emosional dan kemarahan, barulah kerajaan mahu menentukan arah dan pendirian?

Adakah menteri-menteri ini hanya akan sedar dan bekerja apabila rakyat mengamuk? Jika teguran berhemah dari Mufti dipandang sepi, dan bantahan rasmi agensi agama tidak dipedulikan, maka apakah pilihan yang tinggal untuk rakyat marhaen bagi melindungi kesucian agama di negara mereka sendiri?

Kerajaan yang hanya bertindak selepas ditekan oleh kemarahan awam adalah sebuah kerajaan yang gagal berfungsi.

Dan hipokrasi ini menjadi lebih menjengkelkan apabila kita melihat realiti ekonomi. Di saat kabinet sibuk merasionalisasikan subsidi, memotong bajet pendidikan dan kesihatan atas nama penyelamatan ekonomi, dan memaksa rakyat ikat perut; di saat itulah juga jutaan ringgit wang beredar, logistik dihabiskan, dan air bersih dibazirkan untuk pesta sia-sia di Bukit Bintang.

Para agamawan pengampu sering mengingatkan rakyat supaya bersabar dengan ujian ekonomi. Tetapi pernahkah mereka bersuara lantang menegur pembaziran ke atas pesta maksiat ini?

Jangan jadi bisu semata-mata demi menjaga kelangsungan politik Perdana Menteri.

Kalian memuji beliau apabila majlis agama dianjurkan, maka berlaku adillah. Pujilah juga “kebijaksanaan” pentadbiran ini dalam meluluskan pesta liar yang merosakkan jiwa bangsa.

Berlaku adillah, wahai para pengampu! Jangan hanya memuji ketika majlis agama, tetapi bisu ketika maksiat dianjurkan.

Kita ingin mengingatkan golongan ini dengan satu amaran dari Hujjatul Islam, Imam Al-Ghazali di dalam kitabnya, Ihya’ Ulumuddin.

Beliau mencatatkan: “Kerosakan rakyat adalah berpunca daripada kerosakan pemerintah. Dan kerosakan pemerintah adalah berpunca daripada kerosakan ulama. Manakala kerosakan ulama pula, berpunca daripada kecintaan mereka kepada harta, pangkat, dan kedudukan dunia.”

Inilah realiti pahit yang sedang menimpa pentadbiran hari ini. Kabinet dan kepemimpinan hilang arah kerana ulama dan agamawan yang mengelilingi mereka telah hilang keberanian.

Apabila periuk nasi, jawatan rasmi, dan elaun GLC menjadi keutamaan, maka amar makruf nahi mungkar dikorbankan.

Stail kepemimpinan lemah kesopanan dan toleransi umat Islam sentiasa diperkudakan oleh pemimpin politik. Toleransi bukan bermaksud kita menundukkan kepala membiarkan maksiat bermaharajalela di tempat awam.

Rain Rave dan pesta-pesta sewaktu dengannya bukan budaya Malaysia. Ia adalah barah yang merosakkan ketamadunan.

Kepada PMX dan kabinetnya hari ini: Jangan tunggu rakyat hilang sabar. Sudah tiba masanya pimpinan politik negara disental dan digosok mindanya agar sedar, bahawa kalian diundi bukan untuk tunduk kepada desakan hedonistik segelintir elit dan menteri bermentaliti songsang, tetapi untuk mempertahankan agama, moral, dan masa depan generasi ini. Jika tidak mampu, serahkan kerusi itu kepada mereka yang berani.

PRU 16 ini nanti akan menjadi penentu jangka hayat kerajaan perpaduan, sama ada hidup atau mati.

Bukan tiada pilihan lagi, kita wajib menolak seluruh pimpinan-pimpinan najis ini.

Allah SWT hidup, dan Allah memerhatikan semuanya. Mustahil Allah membiarkan bumi-Nya ini diinjak oleh manusia yang kotor, najis yang tak layak menghuni di atasnya.

Hubungi Kami

Alamat:
No.5B, Jalan 3/70 Damai Point, Seksyen 3, 43650 Bandar Baru Bangi. Selangor

Telefon: +60 17-377 7732
Email: alfalahmadani2022 [@] gmail.com

Jumlah Pengunjung

043570
Hari ini: 201
Minggu Ini: 2,738
Bulan Ini: 9,685
Tahun Ini: 43,570
Tahun Lepas: 52,147
Image

Alfalahmadani.my merupakan sebuah portal yang bertanggungjawab untuk bertindak sebagai penampan bagi setiap tuduhan, fitnah, kekeliruan, ketidakfahaman dan kecelaruan yang berlegar di minda rakyat. Sama ada isu-isu yang timbul secara organik di media sosial, ataupun yang didorong sebagai naratif oleh pihak-pihak tertentu,

Alfalahmadani.my akan menjawab setiap permasalahan dengan pengetahuan, kebijaksanaan dan kebenaran. Tentunya, kehadiran Alfalahmadani.my bukan berhasrat menyatakan kesempurnaan pemikiran, tetapi sebagai wahana untuk menuju kesempurnaan pengetahuan dalam konteks pemikiran semasa, dan kebijaksanaan yang mampu diusahakan.